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什么是交通标志杆文化整合

浏览:14 发表时间:2020-09-21 18:08:21

  从这样一种理解出发,不难看出,交通标志杆文化整合首先表现为一种对“分散的、孤立的,甚至冲突的文化价值力量”的整合过程。在这一过程中,实现向“凝结着人类整体利益、整体价值理想的力量”的新的文化形态方向发展。当然,这种新的文化发展形态是包含着“多样性”的。文化整合不是要使多样文化在文化全球化进程中抛弃自己的“民族性”,而是要在新的全新文化实践和新的文化全球化体系的建构中,不断提升各民族性(特色)的“世界性”特质。可见,文化整合是与文化融合不同的。

  文化融合指的是“群外非强制性文化传播所导致的不同文化(尤指民族文化)的主体文化或主体文化成分相互渗透,在文化的特征上融为一体的文化现象。“民族融合是文化融合的***形式。”②文化融合的过程通常表现为不同文化之间在接触、交往的过程中,按照自愿的原则实现的不同文化间的相互吸引过程。而文化整合则是为了实现文化间更好地融合而为之的,它是指各种文化因素或文化成分在功能上相互协调,形成一个有机文化整体的过程。其实质是文化价值体系对某种新文化、异文化因素的整合。在文化发展过程中,一方面要抛弃某些已失去价值时效的文化因素,一方面又需不断地融进有价值时效的新文化或异文化因素。当然,存在交通标志杆文化整合与能不能整合好这是两个不同的问题,这也使文化整合面临着两种不同的结果,这一方面是因为并不是任何文化系统中的所有方面都能够用来被整合,另一方面即便是我们能够整合的文化因素,也可能因为它本身存在的价值效用与其所处文化系统的总体价值效用可能存在的不一致而对文化整合起着破坏或干扰的作用。

  从这一点来说,文化整合又通常表现为是一个文化冲突的过程。历史地看,在人类文化发展的不同时期,每个***、民族、地区的文化在形成和发展中,彼此冲突、碰撞,同时也相互汲取、会通。都曾存在着与其他***、民族和地区由彼此冲突、碰撞、汲取、会通而引起的不同程度的文化整合。如我们现在所谈论的西方文化,就是在多种文化的交汇和整合中形成的。从作为四方文化核心内容的基督教的形成来看,它本身就是集亚洲、非洲和欧洲三大洲几种文化的相互融通、交汇和整合于一身。从作为东亚文化重要组成部分的儒家学说的形成来看,它也与儒、释、道百家文化的综合、会通有着十分密切的关系。交通标志杆在东亚各国中,日本文化的形成可以说是文化整合的一个比较成功范例。日本民族对自己的文化有着非常强烈的认同感,正是这种强烈的认同感,使它的文化传统得到了保存和发扬。

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